Боли Кан и группа "Djembe Africa": "Негритюд возвращается"
БОЛИ КАН И ГРУППА "DJEMBE AFRICA":
"НЕГРИТЮД ВОЗВРАЩАЕТСЯ".
Открытая акция в закрытом клубе "ДУМА": репортаж и фотоальбом
Africana.ru, 24 апреля 2002
 |
 |
18 апреля в московском клубе "ДУМА" прошла акция сенегальского филолога и арт-менеджера Боли Кана "НЕГРИТЮД ВОЗВРАЩАЕТСЯ" с участием одной из лучших африканских фолк-групп ''DJEMBE AFRICA''.
Открывая вечер, директор сервера африканских новостей Africana.ru
Игорь Сид заявил, что сегодняшняя дата объединила два на первый взгляд
абсолютно противоположных события. Пару часов назад сдвинулось с мёртвой
точки дело об убийстве в Москве летом прошлого года беженца из Анголы
Поля Массы Майони.
"Я был в суде, я видел лица молодых убийц, которые уверены, что ничего
особенно не произошло, и тюрьма – не для них, – сказал Сид. – Сейчас противоборствуют
два течения, две тенденции. Одна заключается в попытке сблизить Россию
с Африкой, добавить нашему человеческому пространству энергетику, искренность
и жизнелюбие Чёрного континента, обогатить себя знакомством с чёрной культурой.
Сегодняшний вечер – внятный жест в этом направлении.
Другая позиция основывается на идее, что Африка нам не нужна, и сводится
к стремлению изгнать тем или иным путём Африку из России. Например, убить
её здесь. Так сделаем наш жест!.."
Сид представил публике Боли Кана и музыкантов группы ''DJEMBE AFRICA''
Сериня Диопа и Бабса Бабатура. Группа выступила не в полном составе, продемонстрировав
слушателям исполнение национальной музыки на джембе (национальный ударный
музыкальный инструмент Сенегала, отдалённо напоминающий тамтам, но гораздо
более разнообразный по звучанию). Эту частичную презентацию группы Сид
назвал "демо-версией".
Выступление Б.Кана чередовалось исполнением музыкантами отдельных композиций
с разнообразным "говорящим" ритмом. Это напоминало "иллюстрирование"
или "комментирование" его тезисов с помощью экспрессивной музыки.
Выступление заключалось в последовательном изложении истории создания
и сущности Негритюда - идеологии африканской идентичности, разработанной
в первой половине 20 века крупнейшим африканским мыслителем и поэтом,
сенегальцем Леопольдом Сенгором,
бывшим долгое время президентом Сенегала и умершим недавно в девяностопятилетнем
возрасте.
Боли говорил о Негритюде как о "расизме против расизма", обосновывающем
отношение к чёрной расе не как к высшей, в чём-то превосходящей другие,
а как самоценной и обладающей самостоятельной глубочайшей культурой, несводимой
к примитивным представлениям о "дикарском обществе". Эти, в
общем-то, бесспорные идеи были необходимы в своё время для противостояния
белому расизму, наследовавшему у колониального европейского сознания уродливый
перекос в восприятии роли своей собственной расы и её культурного наследия
в контексте наследия человечества. Негритюд возвращал чёрной расе то,
что Александр Сергеевич Пушкин называл "самостоянием".
"Колониальная история позволила африканским народам в большой степени
познакомиться с европейской культурой. Европейцы же, пытаясь покорить
Африку, наоборот, так почти ничего и не узнали о ней" – подчеркнул
Боли Кан. "Отдельные, вырванные из контекста и модернизированные
под европейское сознание духовные течения, имеющие африканские корни,
не дают представления о подлинной глубине африканской культуры".
"Сенгор женился на француженке и последние годы жизни провёл в Нормандии,
– заметил Боли. – Это можно было бы трактовать как отступление от собственных
же первоначальных идей. Однако поздний Сенгор – это гораздо более сложный,
многоплановый автор и человек, чьё жизнетворчество несводимо к исполнению
каких-либо односторонних умозрительных постулатов. В конце жизни философ
пришёл к всемирному видению, не ограничивающемуся одной расой и одной
культурой. Лишь в самом одномерном аспекте это можно было бы охарактеризовать
как "интернационализм", "мультикультуральность" или
"глобализм". Чтобы правильно понять его, нельзя судить по отдельным
его действиям. Короче, читайте Сенгора!".
Следует добавить, что аудитория этого вечера, одного из нечастых открытых
вечеров закрытого клуба "Дума", отличалась явным разнообразием.
Среди публики были замечены директор провайдерской фирмы "Ринет"
Олег Рыжков, ответсек депутатской группы ГосДумы по связям с парламентами
стран Африки Григорий Aмнyэль, автор-составитель бизнес-справочника "Африканский
реестр России" Анна Бражкина, вице-президент Ассоциации делового
и культурного сотрудничества со странами Африки и Азии Иван Иванов, составитель
книги "Время "Ч". Стихи о Чечне и не только" поэт
Николай Винник, сетевой литератор и сценарист "ОСП-студии",
а ныне писатель-фантаст Лео Каганов, питерский прозаик и критик Владимир
Шпаков, другие ответственные лица.
Организаторами акции стали сервер Africana.ru и Крымский
клуб в Москве (Крымский геопоэтический клуб).
***
Сообщение о смерти Сенгора. РИА "Новости", 21 декабря 2001.
Скончался первый президент Республики Сенегал (Западная Африка)
Леопольд Сенгор, передаёт корреспондент РИА "Новости".
Сенгор занимал пост главы государства в течение 20 лет вплоть до 1980
года.
Он умер во Франции в возрасте 95 лет. Сенгор жил в городе Версон в провинции
Нормандия на севере Франции.
Первый президент Сенегала был поистине легендарной личностью – великим
поэтом и философом Африки, одним из самых известных и влиятельных политиков
Чёрного континента.
После Второй мировой войны Сенгор руководил депутатской группой "заморских
территорий" и колоний, был вице-спикером Национального собрания Франции.
Сенгор - католик с прекрасным теологическим образованием, ставший первым
президентом Республики Сенегал, страны с подавляющим преобладанием мусульманского
населения.
 1. Боли Кан представляет... |
 2. ...музыкантов группы "Djembe Africa": Бабс Бабакар и Серинь Диоп (лидер). . |
 3. Питерский прозаик и критик (автор рецен-зий, в том числе, на великих нигерийцев Бена Окри и Амоса Тутуопу) Владимир Шпаков и учредитель журнала "Музыкальные клубы" Инна Вознюк. |
|
 4. Слева направо: Критик Андрей Мирошкин ("Книжное обозрение"), журналист Мария Лушникова, главред веб-журнала "Русская жизнь" писатель Юрий Нечипоренко, критик Александр Люсый. |
 5. Речь Боли и голоса джембе под-держивали друг друга весь вечер. |
|
 7. "Talking drum" - кажется, так это называется? |
 8. Не каждый диджей готовит для выступле- ния тезисы! |
|
|
 11. Юля Козеева – пресс-атташе клуба "Дума" и мастер на все руки – отлаживает звукоаппаратуру прямо в ходе вечера. |
|
|
 13. В центре - поэт Николай Винник, соста-витель той самой книги "Время "Ч". Стихи о Чечне и не только". |
|
 15. Просто хороший кадр. |
|
|  17. Группа поддержки: Алфа Диало (Гамбия) и Йоанна Мазур (Польша). |
|
|
 20. Боли с испанскими камарадос - аспирантками Института русского языка. |
 21. Это Таня Окунь. Все хорошие дети любят Африку! |
 23. Писатель Лео Каганов опоздал на большую часть вечера: он доделывает сейчас новую книгу и почти не выползает в свет. |
|
Боли Кан из прежних альбомов:
 В клубе "Дума" с поэтом и художником Дмитрием Александровичем Приговым. |
|
 С сотрудниками посольства Анголы в РФ. Справа - атташе по культуре и информации Криштовао Антонио "То" Браганса, в центре - ассистент посольства Оскар Генри Эскобар. |
|
На фото справа в самом верху: музыкант Алексей Алёхин,
вебмастер Захар Коростылёв,
издатель Полина Вахотина