Игорь Сид: «Глобальной деревне» нужен «афроремонт»!
«Глобальной
деревне»
нужен «афроремонт»!
Игорь СИД об АФРО-АРТЕ
Ж-л "Интерьер и дизайн"
июль 2005
Когда-то сенегальский философ и поэт Леопольд Сенгор выдвинул концепцию
«негритянской метафизики», т. е. неразрывного единства африканца с миром.
Противопоставил европейскую, «греко-латинскую» эстетику «негро-африканской».
Говоря просто, африканец познаёт мир не столько логическим, как европеец,
сколько эмоционально-интуитивным путём. Он напрямую «чувствует трансцендентное».
Классическая европейская скульптура, от Мирона до Родена — пропорциональность,
овладение пространством, отсюда — статичность.
Африканское же искусство исполнено ритма. Оно текуче, как само время.
Возьмём, скажем, стутуэтки демона-шитани народа маконде — странные тельца
с общими конечностями, ритмично взаимоперетекающие друг в друга. По Сенгору,
ритм — «архитектура бытия, система волн, направленных в сторону других,
чистое выражение жизненной силы».
Знакомство с афро-искусством стало одним из главных импульсов для европейского
авангарда. Например, влияние африканской скульптуры на Пикассо. Удлинённые
тела и конечности персонажей Джакометти — что это, как не влияние знаменитой
бенинской бронзы? То же и с русскими авангардистами. Петров-Водкин в молодости
путешествовал по Чёрному континенту, учился у африканцев цветовому видению.
Канадский культуролог Маклюэн назвал зарождающуюся вселенную масс-медиа
«глобальной деревней». А в последние десятилетия, с появлением компьютера
и интернета, мир сузился до «глобальной хижины». Уверен, новое вторжение
африканского искусства, с его вибрациями, «направленными в сторону других»,
остро необходимо глобализирующемуся миру. «Глобальной деревне» нужен «афроремонт»!
Где посмотреть в Москве африканское искусство? Прекрасная коллекция скульптуры
Западной, Центральной и Восточной Африки, живопись эфиопа Текле Афеворка
и др. собрана Музеем Востока. Современных художников приглашают в Москву
посольства соответствующих стран. Посольство Анголы — самое активное —
из года в год привозит лучших художников страны: Алваро Масиера, Жорже
Гумбе, Франсишко Ван-Дунема, Киду и Вито, Антонио Гонга, Томаша «Этону».
За внешним влиянием русского супрематизма, французского сюрреализма у
них стоит близость к своим, африканским истокам...
Миру остро необходимо знакомство с культурой Африки, с её мифологией!
Лучший путь к этому – иллюстрирование. Я горячо поддерживаю проект лучшего
художника Мадагаскара Фофы Рабеаривело (чьё творчество мы недавно представляли
в Инфоцентре ООН в Москве). Это будут серии иллюстраций к «Фумба Малагаси»,
сборнику малагасийских мифов, сказок, загадок и пословиц.